Concepto & Multiculturalismo

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Menciones y listado de ensayos del concurso edición 2013

Publicamos la lista de ensayos seleccionados del concurso “Concepto Multiculturalismo 2013“, declarado de interés por la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires. Los organizadores de esta actividad de formación han convocado a expertos para la evaluación de los mejores trabajos, damos a conocer el listado final. Los participantes encararon sus investigaciones con asistencia permanente de los coordinadores: Lic. Ezequiel Ramoneda, Lic. Justina Botto, Lic. Alicia Singerenko, Lic. Lucas Oro, Lic. María Cecilia Velez Benac. El jurado ha estado compuesto por Mg. Mauricio Alejandro Vazquez, Lic. Nancy Falcón, Lic. Rosa Julia Bellizi y la coordinación general a cargo del Dr. Diego Robledo Ávila Paz.

El ensayo ganador del concurso “Concepto Multiculturalismo 2013” ha sido para:
-Florencia Molinero. Relaciones Internacionales en la Universidad de Belgrano. País asignado: Turquía. Título de su ensayo: “La institucionalización del idioma como lengua oficial: el caso en la Republica de Turquía”

Luego se han entregado las siguientes menciones reconociendo los trabajos de:
-Soledad Mayansky. Estudios Orientales en la Universidad del Salvador. País asignado: Japón. Título de su ensayo: “Los bienes culturales japoneses en la neo-postmodernidad & Una mirada desde el multiculturalismo”.
Carla Bondino. Relaciones Internacionales en la Universidad del Salvador. País asignado: Grecia. Título de su ensayo: “Una visión desde la cuna del pensamiento occidental moderno: Grecia”
-Laura López.  Relaciones Internacionales en la Universidad de Palermo. País asignado: Francia. Título de su ensayo: “Integración cultural en Francia: ¿Universalismo o multiculturalismo? Las 2 caras de la misma moneda”.
-Mauricio Germán Muñoz. Relaciones Internacionales en la Universidad Católica Argentina. Título de su ensayo: La política lingüística de Filipinas en perspectiva multicultural.
-Ana Schiller. Relaciones Internacionales en la Universidad del Salvador. País asignado: Georgia. Título de su ensayo: “Deseos de Unidad & El caso de Georgia y sus conflictos inter-étnicos”.

Comunicamos finalmente la lista que completa los ensayos seleccionados que serán parte de la publicación del libro para el 2014. Para tales fines, los organizadores convocarán a un “grupo de contacto” que se ocupará de incorporar la voz de líderes y referentes en esta materia, tanto de Argentina como de otros países del mundo:
-Nadia Ruiz. Relaciones Internacionales en la Universidad del Salvador. País asignado: Rumania. Título de su ensayo: “Coexistencia cultural rumana-argentina”.
-María Florencia Luppi. Relaciones Internacionales en la Universidad Católica Argentina. País asignado: Noruega. Título de su ensayo: “Diversidad: una responsabilidad nacional – El caso Sami en Noruega”
-Martín Rafel López. Relaciones Internacionales y Ciencias Políticas en la Universidad Católica de La Plata. Título de su ensayo: “Multiculturalismo en las tierras del sur: Una aproximación a la implementación de políticas multiculturales en la Mancomunidad de Australia”.
-Lisandro Serafín. Relaciones Internacionales en la Universidad del Salvador. País asignado: Perú. Título de su ensayo: “¿Qué nos enseña Conga a la luz del multiculturalismo? La importancia del diálogo intercultural en el Perú”.
-Ariel Saizer: Relaciones Internacionales y Gobierno en la Universidad de la Empresa UADE. País asignado: Corea. Título de su ensayo: “Descubriendo la nueva Corea & Soft power y la oleada coreana en el multiculturalismo”. 
-Andrea Yanet Alvear: Relaciones Internacionales en la Universidad Católica de Salta. País asignado: India. Título de su ensayo: “La diversidad religiosa en la India – El nuevo hinduismo y la multiculturalidad”.
-Jaqueline Caballero. Relaciones Internacionales en la Universidad del Salvador. País asignado: Estados Unidos. Título de su ensayo: “Multiculturalismo en los Estados Unidos”.
-Soledad Barrionuevo.  Licenciatura en Historia en la Universidad de Buenos Aires. País asignado: Eslovenia. Título de su ensayo: “La patria es la lengua” – La cultura como identidad lingüística. Estudio del caso: La reforma protestante en Eslovenia.
-Ailien Montesano. Relaciones Internacionales en la Universidad del Salvador. País asignado: Brasil. Título de su ensayo: “El carnaval en Brasil: Una mirada al multiculturalismo”.
-Eric Paredes Zepeda. Relaciones Internacionales en la Universidad de Palermo. País asignado: Sudáfrica. Título de su ensayo: “Sudáfrica: La nación del Arco Iris”
-Melanie Camila Patelli. Relaciones Internacionales en la Universidad del Salvador. Título de su ensayo: “La multiculturalidad en Republica Checa ¿Evolución o transformación?”
-Noelia Garcia Perez. Relaciones Internacionales y Gobierno en UADE. País asignado: Argelia. Título de su ensayo: “Argelia y el Choque de Culturas: El caso del Pueblo Indígena “Los Amazigh”.
-Estefanía Zenteno. Relaciones Internacionales en la Universidad Abierta Interamericana. País asignado: Vietnam. Título de su ensayo: “La unidad de un pueblo para sostener la identidad y la cultura”.

Los organizadores celebramos que el concurso ha finalizado en forma exitosa, donde los objetivos planteados se han cumplido satisfactoriamente y se han superado las expectativas. Felicitamos a todos los concursantes por sus excelentes ensayos, que han demostrado un excelente nivel profesional con un gran potencial y talento. El desarrollo del concurso ha significado que varias voluntades trabajaran en un mismo objetivo y se ha generado una “comunidad” que seguirá activa para la puesta en valor del factor de la multiculturalidad.

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La trans-politicidad del diálogo inter-cultural.

Presentamos el perfil de otro de los coordinadores del concurso, lo hacemos presentando una reflexión, un enfoque sobre las cuestiones de la multiculturalidad. Lucas Oro Hershtein  es profesor de Filosofía (FFyL-UBA), realizando beca de doctorado en el CONICET. Área de especialización es filosofía judía (más concretamente, neoplatonismo judeo-árabe medieval), además es Director en proyecto “Filosofía en Movimiento”.
Nos acerca sus reflexiones sobre la puesta en relevancia del diálogo inter-cultural y nos permite desde sus palabras conocer sobre la trans-politicidad:

  Las sociedades en las que vivimos, consideradas desde una perspectiva primordialmente política, se asemejan en parte a los teatros. Todos los días, hombres y mujeres salen de sus casas representando un cierto papel, como en un espectáculo. Más allá de lo que cada uno es para sí mismo, en la vida social se nos pide que ocupemos un rol, un cierto lugar. Nuestro mundo está compuesto de horizontes: horizontes personales, sociales, culturales y políticos. Todos esos horizontes, y cada uno de ellos, conforman un entramado imaginario: una red de nombres, situaciones, creencias y proyectos en los que nos constituimos. En esa constitución cobra un papel fundamental la imaginación, no como una elaboración desvinculada de la realidad, sino en cuanto nuestro ser social es un ser teatral. Las relaciones políticas que establecemos, y las formas de organización que sustentamos a partir de ellas, están basadas en la representación: la representación que cedemos a otros para que actúen en nuestro lugar; pero fundamentalmente en la propia representación que nosotros ofrecemos al mundo social, de nosotros mismos, como una imagen de lo que somos. Podemos decir que, cuando somos seres sociales, somos seres metafóricos: lo que somos es una representación, más real o más ficcional, de lo que somos.
  En este sentido, el primer nivel en el que los hombres establecen vínculos dialógicos entre ellos es de orden político. Sin embargo, la apuesta por el diálogo inter-cultural es trans-política. Es decir, el diálogo inter-cultural es y no es, a la vez, un diálogo de carácter político. Es político, sí, porque quienes dialogamos vivimos en una sociedad política, y nos vinculamos mediante vínculos de representación. Pero, a la vez, no es político, porque busca el diálogo entre hombres y mujeres más allá –aunque no al margen- de sus roles sociales. El diálogo inter-cultural debe buscar tender puentes más allá de toda coincidencia o diferencia superficial. Debe ser un espacio de vida compartido, en el que las certezas previas puedan ser deconstruidas en conjunto y otras nuevas puedan, del diálogo y la búsqueda en conjunto, ser inventadas. Sólo así, conviviendo con el otro que nos es extraño a través de lo más íntimo de nuestras realidades, conmoviéndonos junto al otro ante aquello que es urgente, podremos ser a la vez íntegramente nosotros. Nos habremos perdido para volver a encontrarnos.

Estambul