Concepto & Multiculturalismo

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Bases de construcción de la diversidad cultural

La experta Alicia Singerenko, Lic. En Ciencias de la Educación y Coach Ontológico; es también la Directora de  Gestión de la Diversidad en la organización DAIA.  Presentamos reflexiones de Alicia Sigerenko, quien también integra el Consejo Académico del concurso “Concepto Multiculturalismo”.

Es interesante preguntarse: cómo nos constituimos en la persona que somos?
Persona como “personaje”, es decir, nuestras acciones y lo que somos en el mundo.
Nos vamos construyendo con Otr@s: a la vez que construimos, nos construyen porque somos la persona que hace por lo que es y es por lo que hace, tanto de lo individual como de lo que podemos hacer como grupo.
Veamos, entonces, diferentes teorías que proponen distintas formas de gestionar y administrar las diferencias culturales y su correspondiente respaldo filosófico.
Estas teorías coexisten en la actualidad y están relacionadas con las problemáticas sociales, políticas, económicas, epocales, históricas, etc. de una determinada región o país y de ellas se desprenden diferentes propuestas políticas y actitudes que inciden en las relaciones individuales, colectivas y sociales.

ETNOCENTRISMO
La cultura propia se constituye en el  parámetro central y único para medir las otras culturas, comportamientos, etnias, vidas.
Al decir cultura, estoy tomando la definición que hace la antropología, como la totalidad de las prácticas y las visiones del mundo que comparte, a grandes rasgos, una población determinada.
Al decir que es el eje principal, quiero destacar que las otras culturas, etnias, etc. son vistas desde una superioridad que las ubica en notoria desventaja en la valoración que se hace de ellas.
Se dice que tienen la hegemonía o que son hegemónicas.
Lo que no pertenece a la centralidad está en la periferia y es visto como barbarismo, algo exótico y  pintoresco tanto positiva como negativamente. Siempre son consideradas culturas subalternas, inferiores, subdesarrolladas. Es decir, todo lo que indique que no han alcanzado el grado de desarrollo y civilización óptimo, que es el de la cultura central.
Al mismo tiempo, se les requiere que sean abandonadas en pos de adquirir la cultura “verdadera”, la única civilizada y aceptada.
Según las épocas y los lugares, hay diferentes tratamientos de las culturas minoritarias.
Vale aclarar que “minoritarias” se refiere a una localización en un momento determinado, no a una condición que le es inherente. Puede suceder que, en otro tiempo y lugar sea, o haya sido, la mayoritaria y hegemónica (preponderante).

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